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第1回ワールドカップ開催にあたり、開催地が南米であることから欧州勢が相次いで不参加を表明。これに対してFIFAは加盟国に招待状を送ったが、当時の日本国内は、1927年の昭和金融恐慌以来慢性的な不況であったところに、同年の昭和恐慌発生でさらに経済状態が悪化しており、日本サッカー協会自身も財政難であったこともあり参加を見送った。

1938年のフランス大会予選にエントリー、オランダ領東インドとの直接対決に勝てば本大会出場が決まる筈だったが、折からの情勢不安により参加が辞退された。

戦後、FIFAへの復帰が認められると、1954年のスイス大会で、初めてワールドカップアジア予選に参加する事が出来たものの、韓国代表との一騎打ちとなった最終予選で、本来ホーム&アウェイ方式で行うはずが、韓国が李承晩大統領の意向で自国開催を拒否したことにより2試合とも東京で開催するというアドバンテージがあったにもかかわらず、その2試合とも敗れ出場を逃す。その後も、1950年代から60年代の日本はアマチュアリズム全盛の時代で、ワールドカップの意義、ワールドカップに出場する意義について理解していたとは言いがたく、また東京オリンピックを目指して強化を進めていた時期も重なり、ワールドカップよりもオリンピックに重点が置かれ、予選参加と辞退を繰り返す状態だった。

1968年のメキシコオリンピックで銅メダルを獲得し、メダル獲得の目的を達成した事で、次の目標としてワールドカップ出場にも関心が向く様になり、1970年 メキシコ大会以降、継続的に予選に参加する様になったが、オーストラリアやイスラエル（当時はアジア地区予選参加）といった国の前に屈しアジア予選での敗退が続く事になった。この時期も依然としてサッカー界にはアマチュアリズムの精神が色濃く残り、ワールドカップはオリンピック前のチーム育成の一環として捉えられる事が多く、またテレビ放送やサッカー雑誌によってワールドカップの紹介がなされる様になったものの、選手もファンも、ワールドカップはあくまでもテレビで観戦する物、違う世界の出来事と言う認識だった。

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日本にとって遠い道程であるワールドカップが身近な物となったのは1986年メキシコ・ワールドカップ予選の活躍にあるだろう。1次予選を1位で通過すると、2次予選では香港を破り、最終予選となる韓国戦へと駒を進めた。しかし第1戦ホームでは10番木村和司のFKが決まるも1-2で惜敗。ソウルでの第2戦も0-1で敗れ本大会出場を逃す事となった。

『ウィキペディア（Wikipedia）』引用

今回のワールドカップは出られますね。がんばってほしいです。

イケメンです！

ウィリアム・スタンレー・ジェヴォンズ（William Stanley Jevons、1835年9月1日 - 1882年8月13日）は、イギリスの経済学者・論理学者。彼は、彼の著書『経済学理論』（"The Theory of Political Economy"、1871年）の中で、「最終の」効用（限界効用）による価値理論を詳しく説明した。ジェヴォンズの著作は、オーストリアのカール・メンガー（1871年）とスイスのレオン・ワルラス（1874年）による同様の発見を通して、経済思想の歴史における新しい時代の始まりを刻印した。貨幣や景気循環に対する分析も著名で、景気循環と太陽黒点の関係を示した太陽黒点説が特に有名である。

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ジェヴォンズは1835年、リヴァプールで生まれた。ジェヴォンズは1854年、ロンドンでの自然科学の研究を中止し、シドニーで試金官として働いたが、そこで経済学への関心を持つようになった。1859年にイギリスへ帰ると彼は、価値の限界効用理論の概略を述べた『経済学の一般的数学理論』（"General Mathematical Theory of Political Economy" 、1862年）と、『金の価値における深刻な下落』（"A Serious Fall in the Value of Gold" 、1863年）を出版した。ジェヴォンズによれば、生産物の追加的1単位が消費者に与える効用や価値は、消費者が既に得た生産物の単位の量（少なくとも生活を維持するだけの相当量）と逆の相関関係がある。

彼は『石炭問題』（"The Coal Question" 、1865年）の中で、英国の石炭供給が徐々に枯渇しつつあることへの注意を促し、それによって公的認知を得た。論理学と科学的手法に関する彼の最も重要な著作は、彼の『科学の法則』（"Principles of Science" 、1874年）、これと並んで『経済学理論』（1871年）および『労働関係の状態』（"The State in Relation to Labour" 、1882年）である。
（以上、ウィキペディアより引用）

すごい人です。

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糞尿愛好症（ふんにょうあいこうしょう、英語：Coprophilia）とは、排泄行為、及び排泄物に対し著しい性的な興奮を得てそれが固着した性的倒錯である。糞便に対してのフェティシズムとして称され、尿に対するフェティシズムと区別されることが多いが、元来どちらの要素も含んだ言葉である。排泄行為をする性的パートナーに対する執着はパラフィリアに分類され、排泄物そのものに対する執着はフェティシズムに分類される。

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排泄器官が性器とも非常に密接な位置にある（男性は兼用）ことから、精神の発達段階において排泄行為と性行為の興味関心は関連し合うと考えられていた。フロイトの小児性欲の概念にも肛門期なるものが想定されていた。また、兄弟姉妹のいる家庭においてはおねしょやおもらしなどにより普段は隠されるべき性器が晒されることにより性的な意識の萌芽を起こすことがまれにある。そういった性的な刺激を得やすい条件が揃っているためにこうした性的倒錯は散見される。また近代になって衛生観念が発達したこともあってこうした糞便に対する禁忌は激しくなったともいえ、年少児童の糞尿に対する好奇心や興味が抑制されたまま固着をするケースも散見される。もともと排泄行為はある種の解放感を感じ、なおかつ意図的に排泄行為を抑制し続けることが困難なため、強制しやすいという特徴を持つ。また排泄が恥ずかしい行為と認識するのは教育、躾によるものでありそうした教育を受けた社会的地位のある性的パートナーに強要することで相手の自尊心を貶める目的の場合はBDSMの分野の嗜好に分類される。
（以上、ウィキペディアより引用）

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